來源：風(fēng)水大師

風(fēng)水大師李兆奇師承風(fēng)水大師5A鑒定導(dǎo)師魏義光獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)

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魏義光，軍事學(xué)院軍事地形學(xué)畢業(yè)，1985年三次勘察的下邳故城遺址，2019年國務(wù)院核定“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。北京大學(xué)研究員，風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師，著《風(fēng)水第一書》六卷，通解歷代真懂風(fēng)水的風(fēng)水大師獨(dú)尊的中國最著名風(fēng)水大師、風(fēng)水第一人、大漢王朝開國皇帝劉邦高參張良的老師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師。厘清風(fēng)水科學(xué)、文化、迷信之界，揭秘風(fēng)水技術(shù)、占術(shù)、騙術(shù)之源，讓天壤之別的風(fēng)水大師無所遁形。為尊崇風(fēng)水真理的浙江大學(xué)、金融街、陸家嘴、美國惠普等200余家世界500強(qiáng)企業(yè)解讀易經(jīng)風(fēng)水1200余場次。

2022年11月22日，杭州。大美無度世界5A品牌和高質(zhì)量榜評級執(zhí)委會，發(fā)布華南理工大學(xué)獲世界一流大學(xué)排行榜第180位和22家品牌獲評世界5A品牌及高質(zhì)量榜。

發(fā)布現(xiàn)場，師承風(fēng)水大師鑒定導(dǎo)師魏義光、獨(dú)尊中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)的世界5A風(fēng)水大師李兆奇：

乾卦初九爻“潛龍勿用”，南朝齊風(fēng)水大師沈驎士認(rèn)為：“稱龍者，假象也。天地之氣有升降，君子之道有行藏。龍之為物，能飛能潛，故借龍比君子之德也。初九既尚潛伏，故言‘勿用’。”此句經(jīng)文意即：“身居下位，時(shí)機(jī)還沒有成熟，所以應(yīng)當(dāng)像潛藏的龍一樣不要施展你的才干。”

“潛龍勿用”說明了韜光養(yǎng)晦的道理，韜光養(yǎng)晦不僅是一種生存策略，而且是一種美德?！段毫x光之道》說，一個(gè)謙卑的風(fēng)水大師，在自己的崗位上默默無聞地做著自己的本職工作，終會贏得大家的尊重和愛戴，反之，一個(gè)驕傲的、鋒芒畢露的風(fēng)水大師，則會常常因?yàn)闊o法虛心接納他人意見而失去他人的支持。

所以，謙卑對一個(gè)風(fēng)水大師很重要。這也啟示我們，人在未發(fā)達(dá)之時(shí)，要學(xué)會從自身做起，不斷努力，以積蓄力量，為將來打下堅(jiān)實(shí)的根基。

風(fēng)水大師鑒定導(dǎo)師、《風(fēng)水第一書》作者魏義光，通解中國最著名風(fēng)水大師黃石公風(fēng)水學(xué)，創(chuàng)“十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)”訓(xùn)香港風(fēng)水大師

魏義光風(fēng)水第一書3000講節(jié)選：

易經(jīng)乾卦初九爻，潛龍勿用。

《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。

魏義光風(fēng)水解讀：初九，龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)不能發(fā)揮作用?！断筠o》說：龍象征陽。“龍尚潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時(shí)還不能發(fā)揮作用”，是此爻位置最低，陽氣不能散發(fā)出來的緣故。

魏義光哲學(xué)解讀：“潛”是潛伏在水中的意思，“潛龍”就是說龍潛伏在水中，相當(dāng)于上面提到的魚龍。龍象征陽氣，陽氣代表了事物行為的能量。水為陰，龍潛伏在水中，象征陽氣尚且處于陰氣的包圍之中，能量還很微弱，不足以有所作為，因此斷語說“勿用”。

引申到人事中，這一爻相當(dāng)于25歲以前的階段，如果你是一條龍，也還只是潛龍、臥龍、小蛇。主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)知識和本領(lǐng)，積蓄能量，為以后的事業(yè)打好基礎(chǔ)。

古人的名、字、號是大有講究的，寓有個(gè)人的志趣、理想在內(nèi)。諸葛亮字孔明，號臥龍，他沒有出山之前，在南陽躬耕讀書，就是一條臥龍。龍?jiān)诤髞沓闪说弁醯南笳?，那么帝王還不是帝王之前就是“潛龍”，未做皇帝以前的住宅稱為“潛龍宮”“潛邸”等，也是從這里來的。

龍是不同民族崇拜圖騰的合體，有魚、馬、鹿、鳥等動物的特征，集合了這些動物的本領(lǐng)于一身，既能潛水，又能行地，也能飛天，可以說是水、陸、空三棲動物，能夠隨時(shí)為變。

龍的這種特征應(yīng)該在周代以前已經(jīng)被確認(rèn)和固定下來，加上周人崇尚龍，《周易》又是周人之《易》、周代之《易》，因此在《乾》卦中引進(jìn)了“龍”以象征氣在不同時(shí)空中的變化，并且一直得到后世的認(rèn)同。

如《三國演義·曹操煮酒論英雄》中曹操有云：“龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今之春，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”隨時(shí)為變，與時(shí)俱化，與時(shí)俱進(jìn)，這是龍的最大特點(diǎn)。作為龍的傳人，我們最應(yīng)該效法的就是龍的這種特點(diǎn)。

乾，古書多用為干濕之干（繁體作乾），這里當(dāng)卦名，讀音稍異?！稓w藏》佚文同今本。許慎謂乾有上出之義，從乙倝聲（《說文解字·乙部》）。馬王堆本作“鍵”（上博本缺）。《易傳》以健訓(xùn)乾，健指強(qiáng)健。如此卦《大象》（《象上》）：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”“自強(qiáng)不息”就是解釋健。

《說卦》：“乾，健也。”也是以健釋乾。案：許慎釋乾，除小篆，還列有籀文，可見《史籀》有乾字。秦系文字有這種寫法，沒問題。乾字見于出土文字，最早是睡虎地秦簡（都是當(dāng)干濕之干），更早的實(shí)例尚未發(fā)現(xiàn)。許慎說，倝字從旦聲（《說文解字·倝部》）。倝即古韓字，似與立旗桿測日影有關(guān)。

節(jié)選風(fēng)水大師世界5A鑒定導(dǎo)師魏義光風(fēng)水第一書3000講。風(fēng)水真經(jīng)財(cái)富貴，天地靈氣福祿壽。